Theologie-Unterricht (1)
Überblick und ABC (2)
Unterrichtsbausteine (3)

Verfasser:
Peter Frölich, Dipl.-Theol.                                                                                        Studiendirektor a. D.                                                                                           (Unterrichtsfächer: Kath. Religion, Deutsch, Sport)


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Auf diesen drei Webseiten - s. Spalte links: Theologie-Unterricht (1), Überblick und ABC (2), Unterrichtsbausteine (3) - wird ein Konzept für den Religionsunterricht im Sinne der christlichen Botschaft vorgestellt.

Ausführlich habe ich diese Konzeption begründet in dem Aufsatz:    
"Die christliche Botschaft: Proprium des konfessionellen Religionsunterrichts in der Schule", erschienen in: Ernst, Stephan und Gäde, Gerhard (Hrsg.): Glaubensverantwortung in Theologie, Pastoral und Ethik. Für Peter Knauer SJ (Festschrift zum 80. Geburtstag). Verlag Herder. Freiburg i. Br. 2015, S. 268-304.

Das Inhaltsverzeichnis dieses Aufsatzes findet sich hier:

Zum Proprium des konfessionellen Religionsunterrichts (1 S.)

Für den konfessionellen Religionsunterricht ist die Theologie die wesentliche Bezugswissenschaft: Der Ausdruck "Theologieunterricht" ist dennoch unüblich. Er ist m. E. aber besser als der des "Religionsunterrichts" geeignet, um zu erklären, worum es in der christlichen Botschaft geht:

Im Begriff der "Religion" (vgl. lat. religio = Verbindung) scheint sich eine unproblematische Beziehung zwischen Gott und der Welt auszusagen. Eine Beziehung Gottes auf die Welt ist mit Blick auf den biblischen Gottesbegriff aber alles andere als selbstverständlich. Das mag manchem zunächst befremdlich erscheinen, aber Gott wohnt doch in unzugänglichem Licht (vgl. 1 Tim 6,16)!

Gegenstand der Theologie als Wissenschaft ist gar nicht Gott, auch wenn man "Theo-logie" üblicherweise, aber zu Unrecht, mit "Lehre von Gott" übersetzt. Der Gegenstand der Theologie ist hingegen die christliche Botschaft, also das im Mitmenschen begegnende Wort, das "Gottes Wort" (Theo-logie) zu sein beansprucht, auf das sich der Glaube richtet: Kann die Botschaft den Anspruch einlösen, uns Gottes Wort weiterzusagen? Bevor diese Frage beantwortet werden kann, ist zuvor zu klären, wer eigentlich mit "Gott" gemeint ist.

Ins Zentrum rückt der Zusammenhang von Gott, Wort Gottes und Glauben. Der "Theologieunterricht" möchte das Proprium des konfessionellen Religionsunterrichts, also die christliche Botschaft, in einem hermeneutischen Glaubensunterricht erschließen.

Der Vorschlag stützt sich auf die Fundamentaltheologie von P. Prof. em. Dr. Peter Knauer SJ, die die christliche Botschaft aus Sicht der katholischen Theologie in besonders klarer Sprache wissenschaftlich verantwortet und so ihrem besseren Verständnis dient (vgl. www.peter-knauer.de).

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Das Anliegen (2 S.)

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Literatur (7 S.) 

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Religionsunterricht als Theologieunterricht (3 S.)
 


Ich glaube an Gott (6 S.)


Glauben im Sinne der christlichen Botschaft (2 S.)


Vom Verstehen der christlichen Botschaft (2 S.)
 


Zur Frage nach dem Glauben an Gott im Religionsunterricht (2 S.)


Vorstellungen vom Inhalt der christlichen Botschaft (10 S.)
 


An Gott glauben - Fragwürdige Gedanken zur Diskussion (2 S.)
 

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Religionsunterricht im Fächerkanon (5 S.)
 


Zur Didaktik des konfessionellen Religionsunterrichts (4 S.)
 


Zur Methodik des konfessionellen Religionsunterrichts (3 S.)

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Der Religionsunterricht und seine Missverständnisse (2 S.)


Vernünftig glauben - Besprechung vorab (3 S.)
 


Kein prekäres Gott-Welt-Verhältnis - Eine Rezension (3 S.)
 


Zu den Kerncurricula katholische und evangelische Religion, Jg. 5-10, 2016 (8 S.)


Kerncurricula Katholische und Evangelische Religion - Gymnasiale Oberstufe (2017) - Kommentierung inhaltlicher Kompetenzen der Einführungsphase (6 S.)


Zum Positionspapier "Gemeinsam verantworteter Christlicher Religionsunterricht" (2021) - Eine Stellungnahme (10.S.)